бра́тїѧ
бра́тїѧ [братия]
od братия, иноки, христиане
СЦРЯ ‹бра́тія› ‹и›, с. ж. соб. Церк. ▸ Монахи, живущіе въ одной обители, или лица, принадлежащія къ одному обществу. ◂
Фл ‹Братия›. ▸ Монахи одной общины или монастыря (совр. устар.); собир. к ‘брат’ (совр. нет); люди одной профессии, одной общественной среды (дрр. нет). ◂ Супр., 84, 19. Жит. Сав. осв., 171.
Алекс ‹бра́тія›, въ Писаніи по образцу Евр: языка значитъ цѣлое свойство, Марк: 3. ст: 31□. Лук: 8. 19□. Такъ и Христосъ именуетъ свою братію, Матѳ: 12. 28□. Іоан: 20. 17□. Евр: 2. 11□. Въ новомъ завѣтѣ всѣ вѣрующіе во Христа суть братія, Матѳ: 5. 24□. Рим: 8. 12□. 1 Кор: 6. 5□. 8.
ГлтНЗ ‹бра́тъ, бра́тїѧ› (άδελφός, frater) – в отношении друг к другу, каждый из сыновей, рожденных от одних родителей; всякий ближний; всякий сродник; ученик Христов или апостольский; товарищ, односоюзник. В приводимых ниже изречениях не редко упоминается о братьях и сестрах Иисуса Христа. Конечно, это братья и сестры не по плоти, ибо Спаситель, как верует и исповедует Православная Церковь, был не только первородный, но и единородный, «единочадный». Он Сам, и не однажды, указал, кого следует разуметь его братом, сестрою и даже матерью. Иоанн Златоуст, а за ним Феофилакт Болгарский говорит следующее: у Иосифа Обручника был брат Клеопа, умерший бездетным. По закону Моисееву Иосиф «поял» Клеопову жену Марию и «воскресил семя брату своему». От этого брака родились четыре сына (Иаков, Иосия, Симон, Иуда) и две дочери (Мария и Соломия). Мф 1:2□ І҆а́кѡвъ же родѝ і҆ꙋ́дꙋ и҆ бра́тїю є҆гѡ̀.
чс 535 ВЗ=56 ЕВ=18 АП=20 АПБ=19 ЕВБ=24 Час=3 Окт=1 МнП=8 МнО=3 МнС=3 МнК=41 ТрП=22 ТрЦ=11 Слж=3 Трб=7 СлП=1 Мол=2 Акф=1 Тип=53 Лит=9 Проч=19