ѻ҆́вчїй
ѻ҆́вчїй [овчий]
od ‹Ѡ҆вчїй› овечий
СЦРЯ ‹о́вчій› ‹ая›, ‹ее›, пр. Церк. ▸ Тоже, что ‹ове́чій›. ◂ Одѣяшася овни овчіи. Псал. LXIV. 14.□
Фл ‹Овчий›. Совр. устар. ▸ Овечий. ◂ Мар., Остр., Ио. 10, 1.
Алекс ‹оде́жда о́вчая›, Матѳ: 7. 15□. Называется простота и наружная непорочность, при помощи коей притворяются лжепророки, или ложные учители, а въ самомъ дѣлѣ они суть волки душегубительные.
Ник [врата̀ ѻ҆́вчїи] ‘Овечьи ворота’ (Неем 12:39□) — называются иначе Гефсиманскими, или воротами Св. Девы Марии, или первосвященника Стефана, так как вели к Гефсимании и к гробницам Пресв. Девы Марии и первомученика архидиакона Стефана. Называются Овечьими потому, что […] в древности через них гоняли овец, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений. Лежат они по восточной стене Иерусалима на с. от мечети Омара или древнего местоположения храма Соломонова; на ю. от них — Овчая купальня или Вифезда. Овчия ворота во времена Неемии были возобновлены священниками (Неем 3:1□).
Ник [ѻ҆́вчаѧ кꙋпѣ́ль] ‘Овчая купель’ [«у Овечьих ворот купальня»] см. Вифезда [виѳесда̀].
чс 9 ВЗ=2 ЕВ=1 ЕВБ=1 МнС=2 МнК=1